СТАРЕЦ – ЭТО НЕ ПРОЗОРЛИВЕЦ

Есть два типа взаимоотношений, два варианта положительного, правильного отношения между учителем и учеником. Однако и их, как, впрочем, и всё доброе на свете, можно исказить.

Известно, что в древней Церкви были духовные отцы, аввы, старцы, духовные учителя, наставники. Все эти понятия, с учётом их современного понимания, тождественны между собой.

Но что это были за люди?

Часто думают, что старец – это человек, убелённый сединами, облагодатствованный особыми дарами, тот, который творит чудеса, прозревает будущее, исцеляет одним прикосновением любую болезнь, воскрешает словом мёртвых. Однако и такие люди, которые обладали вышеперечисленными дарами, увы, нередко не могли быть наставниками.

Не прозорливость и чудотворство, не монашество и священный сан, не возраст и даже не аскетизм жизни, как это представляется сейчас многим, определяли подлинного старца-наставника. Просто подчас мы довольно поверхностно судим о таких серьёзных вещах.

Стою как-то в Троице-Сергиевой Лавре, вдруг подходит женщина:

– А где здесь такой-то прозорливый батюшка?

– Может быть, это я? – спрашиваю.

Женщина пристально смотрит на меня:

– Нет, у вас бороды нет…

– О, Боже мой, как я ошибся, но теперь знаю, как стать старцем: оказывается, дело в бороде!

Вот так и ходят, смотрят и ищут, кажется, духовного человека, но совсем не по тем признакам: народной молве, внешнему виду, тихому голосу...

А ведь бывает, что рождаются тихими, скромными, послушными, смиренными. И мы, по своему человеческому неразумию, часто делаем отсюда неверные выводы, рассматривая такого человека как имеющего некие духовные дарования. Но здесь мы имеем дело с природным человеческим качеством, а не с духовным достижением. Бывает и так, что некоторые люди по своей природе обладают определёнными экстрасенсорными способностями, например, видеть на расстоянии или узнавать, что где находится. Однако такие дарования никак не являются знаком их духовности.