A
A
A

Глава 21


21: 9. Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!

Слово «осанна» сирийское, оно означает «спасение». Основной его смысл – выражение народом своего восторга, радости по случаю торжества, праздника, особого события. В данном случае народ выражал восхищение и благодарность Сыну Давидову за Его Божественные благодеяния: чудеса, исцеления, мудрые научения, откровения.

21: 12–13. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников (Ис. 56: 7; Иерем. 7: 11).

В любом современном христианском храме за такой поступок Христа немедленно бы арестовали как нарушителя молчаливо узаконенного «порядка». Теперь же этот «порядок» расширился и принял формы, еще более разрушающие атмосферу благоговения и молитвы: фото-, видео- и киносъемки в храме, даже в алтаре во время Божественной литургии. Проводятся концерты, спектакли… танцы.

Современных христиан на Западе и Востоке уже нисколько не смущают грозные слова пророков, вновь произнесенные Самим Христом. Причина – для множества христиан Он не Бог их жизни, а только предмет культа. На Западе уже открыто идет борьба против Христа, и нет сомнения, что скоро Его Имя вообще исчезнет из сознания этих народов. При таком развитии Христос выгонит всех из Своего Храма и тогда, естественно, наступит «апокалипсис». Современный православный американский подвижник иеромонах Серафим (Роуз, †1982) писал: «Мы на Западе живем в „райском заповеднике“ для „идиотов“, которому вот-вот придет конец» .

21: 19. и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

«Дерево было покрыто листьями; на смоковницах же сперва зарождаются плоды, потом развиваются листья; следовательно, на смоковнице, покрытой листьями, могли уже быть и плоды ранние (боккоры), но плодов на ней не оказалось» – так писал архимандрит Михаил (Лузин) в своем толковании на этот стих Евангелия от Матфея. Смоковница, пишет он, была бесплодной, поэтому неудивительно, что Христос сказал такие слова, после которых она засохла.

Многие святые рассматривали этот эпизод как указание на тех христиан, которые покрыты густыми листьями исполнения внешних церковных правил: посещения богослужений, принятия таинств, соблюдения постов, совершения видимых добрых дел, но в то же время не имеют плодов духовных: видения своих грехов, страстей, неправд, не приобретают самого главного – смирения и любви к людям. Святитель Игнатий так писал о «густых листьях» подобных верующих: «Телесный подвиг, не сопровождаемый душевным, более вреден, нежели полезен, он служит причиной необыкновенного усиления душевных страстей: тщеславия, лицемерия, лукавства, гордыни, ненависти, зависти, самомнения. „Если внутреннее делание по Богу, – сказал великий Варсонофий, – не поможет человеку, то напрасно он трудится во внешнем“» (Аскетические опыты. Т. 2. Гл. 21).

21: 28–31. У одного человека было два сына… Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие.

Господь еще раз на приточном примере двух сыновей, первый из которых отказался идти, потом раскаялся и выполнил поручение Отца, а другой, согласившись, обманул Его и не пошел, – показал, кто войдет в Царство Божие.

Первый сын – это языческие народы, не получившие ни особого закона Божия, ни пророков. Но они, когда услышали проповедь Евангелия и увидели, насколько далеки от идеала человеческого совершенства, покаялись и обратились к Христу.

Второй сын – это еврейский народ, к которому прежде других было обращено слово Господне, были посланы пророки и который, когда наконец пришел Сам Христос (Евр. 1: 1–2), отверг Его. Поскольку вместо искания Царства Небесного отдался соблазнительной идее царства земного.

Следующая затем притча о злых виноградарях (Мф. 21: 33–41) продолжила и еще ярче выразила мысль о втором сыне и последствиях его неверности. Она явилась одним из самых сильных обличительных слов в его адрес. Смысл ее прекрасно поняли руководители народа, особенно когда Христос сказал, что́ будет тому, кто противостанет Ему: и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21: 44). И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, и старались схватить Его (Мф. 21: 45–46), чтобы убить, поскольку эта притча открывала глаза еврейскому народу на катастрофические последствия их богоборческих планов.

Поэтому Господь и сказал, что вперед них войдут в Царство Божие те, которые, видя свои грехи, принесут достойное покаяние. Слово вперед в данном контексте означает, что они спасутся – в отличие от тех, которые не пойдут, останутся и погибнут.

21: 43. Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его.

Слова отнимется от вас Царство Божие Господь обращает к иудеям, которые отвергли Его ради царства земного. Эти слова прямо указывают на окончание богоизбранности еврейского народа и дарование ее новому Израилю – народу, единому не по крови, но по духу и приносящему плоды духовные, – Церкви, в которой уже нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но всё и во всем Христос (Кол. 3: 11).



119639 4534
Поделиться:
  • Скачать книгу (2-е издание, 2019): PDF
  • Скачать АУДИОКНИГУ: ZIP
Ïîäåëèòüñÿ ñòðàíèöåé
<a href="/books-and-publications/knigi/zhizn-s-evangeliem/?text=#">Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея</a>

 

1

Костя

отличный материал!

Имя Цитировать 1
1

Ярослав

Отличный материал!!!

Имя Цитировать 1
0

Гость

2: 11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Идущий за мною – Господь Иисус Христос.

Благодаря Его Жертве произошло сошествие Духа Святого в виде огненных языков и наступила эпоха чрезвычайных дарований. Первое из них, поразившее народ, собравшийся на праздник Пятидесятницы в Иерусалим, было чудо, когда апостолы начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать… (Деян 2: 4-12). Это крещение Духом Святым положило начало крещению множества людей.

Апостолы, шедшие в Эммаус, так передавали свое состояние от общения с Воскресшим: Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? (Лк. 24: 32). О подобном состоянии своей души сообщают многие, уверовавшие во Христа и сознательно принявшие Крещени                                                                                        Это не из второй , а из ьретьей главы.

Имя Цитировать 0
0

Гость

Цитата
Гость пишет:
  2: 11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.  Идущий за мною – Господь Иисус Христос.  Благодаря Его Жертве произошло сошествие Духа Святого в виде огненных языков и наступила эпоха чрезвычайных дарований. Первое из них, поразившее народ, собравшийся на праздник Пятидесятницы в Иерусалим, было чудо, когда апостолы начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать… (Деян 2: 4-12). Это крещение Духом Святым положило начало крещению множества людей.  Апостолы, шедшие в Эммаус, так передавали свое состояние от общения с Воскресшим: Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? (Лк. 24: 32). О подобном состоянии своей души сообщают многие, уверовавшие во Христа и сознательно принявшие Крещени                                                                                        Это не из второй , а из ьретьей главы
Ошибка редактора вместо того чтоб текст показываеть в главе 3.11, текст показывается на 2.11

Имя Цитировать 0
0

Русич

Для начала давайте разберемся о каком христианстве идёт речь и поговорим о соотношении Библии и христианства. Мы разграничиваем по крайней мере четыре разных учения , каждое из которых, ошибочно, в меру непонимания, многими именуется как христианство. Истинное христианство проповедовал Иисус Христос при жизни  и непосредственно. Мы полностью разделяем его позиции и считаем Христа единственным, кому было Свыше ниспослано Евангелие или Благая весть в переводе на русский. Ни Иоанн, ни Лука, ни другие евангелисты не получали Евангелие непосредственно, и уже в этом состоит методическая несостоятельность Библии. Второе видоизменённое учение , что проповедовалось апостолами , учениками Христа после его ухода в мир иной, при их жизни непосредственно, т.е. период с 33 по 100 год. Третье учение  характерно для периода с 100 по 325 год. И, наконец, четвёртое  имеет конкретные земные истоки — Никейский Вселенский Собор , на котором по разработке концептуальной власти был принят Никейский символ веры , очень далекий от истинного христианства, искажающий учение Христа.

Именно с этим псевдохристианством, состоящим на службе не у Бога, а у концептуальной власти, мы имеем дело сегодня. Текст Библии синодального перевода содержит пророчества Соломона и пророчество Исаии , которые характеризуют Бога с прямо противоположных точек зрения . Таким образом, Библия даёт представления о двух совершенно разных богах, что свидетельствует о её алогичности. Здесь вместо единобожия вы найдёте и догмат о Троице и обожествление Христа, являвшегося одним из Посланников Божьих, и многие другие нелепости, особенно в сфере экономики. В сфере экономики Библия являет собой сатанинскую доктрину прямого ограбления и порабощения других народов.

Кстати вопрос об обожествлении Исуса Христа , против чего он сам выступал при жизни, был решён  лишь на Никейском соборе большинством голосов  (218 — за, 2 —воздержались).

Имя Цитировать 0
0

Денис

Благодарен за книгу!

Имя Цитировать 0
0

Гость

В 1?м послание Коринфянам, Павел пишет в гл. 15:

14. а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 15. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мёртвые не воскресают; 16. ибо если мёртвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 17. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших.

А если Христос был вознесён во избежание распятия, как о том пророчествовал Соломон, не вдаваясь в подробности, и как о том сообщает Коран, разъясняя пророчество Соломона, то Иисус не умер на кресте, и потому воскрешать его не было причин, — соответственно вера в его крестную смерть и воскресение тщетна перед Богом. Но многим так хочется не отвечать ни за что…

И эта казнь и мучения Христа в прошлом нужны им даже больше, чем Синедриону в его эпоху, поскольку, если признать, что казни не было, то они оказываются в единоличном ответе перед Богом за все свои грехи, которые никто не понёс и не унёс, и не предал забвению. В число которых автоматически попадает и их убеждённость в том, что Бог не избавил праведника Христа от несправедливой казни.

Но в результате получается: часть из тех, кто убеждён в том, что Бог есть, верят в то, что Он избрал Себе (либо всё же не Себе, а дьяволу?) в жертву Иисуса, а другая часть из тех, кто убеждён в том, что Бог есть, верят, что Он спас праведника от казни.

Согласитесь, что Бог — один, и одно из двух взаимоисключающих друг друга мнений о судьбе Христа — напраслина, возводимая на Бога, богохульство. Но всякому человеку, узнавшему об этом разногласии о судьбе Христа, открыта возможность подумать о том, какое из двух мнений истинно.

Имя Цитировать 0
0

Гость

Цитата
Русич пишет:
Кстати вопрос об обожествлении Исуса Христа , против чего он сам выступал при жизни
Удивительно! Как будто нет Нового Завета....  

Имя Цитировать 0
0

Гость

     Алексей Ильич очень давно хотел спросить, католики - это секта? Как к ним относиться? Если это так, зачем православные с ними устанавливают отношения?

Имя Цитировать 0

Введите ФИО или войдите через:

 
Ваш комментарий*
Загрузить файл или картинкуПеретащить с помощью Drag'n'drop
Перетащите файлы
Ничего не найдено