Результаты поиска

в тело ребенка на сороковой или восьмидесятый день по зачатию, время преложения св. даров по католическому учению или чудаковатое учение о том, что бог дал человеку пальцы чтобы складывать буквы iс хс. сейчас звучат мнения, что стоит полностью отменить деяния этого собора? что вы скажете по этому ... жизни. но поскольку эти законы и заповеди христовы наиболее известны христианам, то они более всех и ответственны за находящие скорби. однако бог есть любовь и врач, а не палач, поэтому и страдания являются не местью бога людям, а лечебными средствами, помогающими исцелению их душ. это
в тело ребенка на сороковой или восьмидесятый день по зачатию, время преложения св. даров по католическому учению или чудаковатое учение о том, что бог дал человеку пальцы чтобы складывать буквы iс хс. сейчас звучат мнения, что стоит полностью отменить деяния этого собора? что вы скажете по этому ... жизни. но поскольку эти законы и заповеди христовы наиболее известны христианам, то они более всех и ответственны за находящие скорби. однако бог есть любовь и врач, а не палач, поэтому и страдания являются не местью бога людям, а лечебными средствами, помогающими исцелению их душ. это
за некрещенных — можно ли в православном храме молиться о некрещёных? — странный вопрос. о некрещёных в православной церкви молятся за каждым богослужением, когда произносят ектенью: «еще молимся о богохранимой стране нашей, властех и воинстве ея». кто «во властех и воинстве», мы точно не ... молится о всех независимо от того, крещёные они или некрещёные, верующие или неверующие. ибо основная истина православия заключается в том, что бог есть любовь. поэтому о врагах христос заповедует молиться. «любите врагов ваших, добро творите ненавидящим вас, добро творите обижающим вас». и с
алексей ильич, можно ли в православном храме молиться о некрещѐных? а. осипов: странный вопрос. о некрещѐных в православной церкви молятся за каждым богослужением, когда произносят ектенью: «еще молимся о богохранимой стране нашей, властех и воинстве ея». кто «во властех и воинстве», мы точно не ... молится о всех независимо от того, крещѐные они или некрещѐные, верующие или неверующие. ибо основная истина православия заключается в том, что бог есть любовь. поэтому о врагах христос заповедует молиться. «любите врагов ваших, добро творите ненавидящим вас, добро творите обижающим вас». и с
бы в это время немного собраться, задуматься о своей жизни, больше времени посвятить молитве, чтению евангелия и святоотеческих творений, посещению богослужений. а в отношении поста…. — да, некоторые мои знакомые, маловерующие или вовсе неверующие спрашивают, для чего соблюдать пост? что он дает? — ... помочь человеку молиться, бороться с дурными мыслями, желаниями, словами, делами, которые расстраивают душу. — с распадом ссср многие обратились к богу. но всеобщий ренессанс церкви продлился недолго. с приходом так называемых, «тучных» двухтысячных, многие стали хорошо зарабатывать. при этом стали
бы в это время немного собраться, задуматься о своей жизни, больше времени посвятить молитве, чтению евангелия и святоотеческих творений, посещению богослужений. а в отношении поста…. — да, некоторые мои знакомые, маловерующие или вовсе неверующие спрашивают, для чего соблюдать пост? что он дает? а. ... помочь человеку молиться, бороться с дурными мыслями, желаниями, словами, делами, которые расстраивают душу. — с распадом ссср многие обратились к богу. но всеобщи й ренессанс церкви продлился недолго. с приходом так называемых, «тучных» двухтысячных, многие стали хорошо зарабатывать. при этом
— это описанная в библии попытка людей древнего мира построить такую великую башню (зиккурат), которая достигала бы неба и человек сравнялся с богом. на языке религиозном — этот «амбициозный» проект был ничем иным, как гордыней. библия говорит, что бог, увидев это, дал каждому народу свой язык, ... строит новую «вавилонскую» башню, но не из камней, а такого познания мира, его законов и сил, которое сделало бы человека властителем, царем, богом этого мира. но что в результате происходит? — смешение языков (народов). отдельные люди и народы всё меньше начинают понимать друг друга, ибо все
— это описанная в библии попытка людей древнего мира построить такую великую башню (зиккурат), которая достигала бы неба и человек сравнялся с богом. на языке религиозном — этот «амбициозный» проект был ничем иным, как гордыней. библия говорит, что бог, увидев это, дал каждому народу свой язык, ... строит новую «вавилонскую» башню, но не из камней, а такого познания мира, его законов и сил, которое сделало бы человека властителем, царем, богом этого мира. но что в результате происходит? — смешение языков (народов). отдельные люди и народы всѐ меньше начинают понимать друг друга, ибо все
столпа, башни до небес. это — материальное воплощение той глупой гордыни, с которой носится смертный человечек перед лицом вечного и всемогущего бога, сотворившего бескрайнюю вселенную. в советской прессе черным по белому писалось: «мы покорим природу, космос, станем богами в этом мире». как ... и главное искушение человека, о котором говорит библия. в раю змий шепчет человеку: сорвите запрещенный плод познания добра и зла, и «будете, как боги». что за плод? это — гордое желание получить такое же всезнание, а, следовательно, и власть над миром, как у бога, то есть безумное соревнование в
столпа, башни до небес. это — материальное воплощение той глупой гордыни, с которой носится смертный человечек перед лицом вечного и всемогущего бога, сотворившего бескрайнюю вселенную. в советской прессе черным по белому писалось: «мы покорим природу, космос, станем богами в этом мире». как ... и главное искушение человека, о котором говорит библия. в раю змий шепчет человеку: сорвите запрещенный плод познания добра и зла, и «будете, как боги». что за плод? это — гордое желание получить такое же всезнание, а, следовательно, и власть над миром, как у бога, то есть безумное соревнование в