00:22 Доказательства существования души. 06:14 Отличие догматического богословия от апологетики. 10:36 Понятие о грехе. Личный грех. 12:15 Что такое заповеди Божии? 16:28 Духовные законы жизни. 20:58 Не Бога оскорбляем, а себя оскверняем мы своими грехами. 26:18 «Католицизм – иудаизм в христианстве» (Ю. Ф. Самарин). 27:42 Юридическое понимание спасения в католицизме и протестантизме: выкуп, оправдание. 30:02 Православное понимание спасения – исцеление. 32:00 Что такое грех, страсти? 35:14свт. Григорий Нисский о грехе: «Подобно тому, как болезнь и уродство не присущи нашей природе, так и зло нужно признать искажением врожденного нам добра». 36:24прп. Марк Подвижник: «Господь положил, чтобы за каждым делом, добрым или злым… воздаяние следовало естественно, а не по особенному назначению [от Бога], как думают некоторые, не знающие духовного закона»(Марк Подвижник, прп. Нравственно-подвижнические слова. Слово 5. М., 1858. С. 190). 37:38«Грех есть беззаконие» (1Ин. 3,4). 38:29 Различная тяжесть греха. Свт. Иоанн Златоуст: «А ведь не одинаковому подвергаемся мы наказанию за грехи явные и за грехи тайные. Грех один и тот же, но вред от него не одинаков, или лучше сказать – и грех не одинаков, потому что не все равно – грешить тайно и незаметно, и грешить явно»(Творения. СПб. 1903. Т. 9. Кн. 1. Беседа 3, §5. С.39). 41:02Первородное повреждение - смертность, тленность, страстность (страдательность). 43:49 Что значит наречение Адамом имен всему живущему? 44:40«Древо познания добра и зла» (Быт. 2,9). 45:58 Что такое «кожаные ризы»? (прп. Максим Исповедник) 47:58 Первородное повреждение не является грехом в обычном смысле. Прп. Максим Исповедник: «Ибо два греха возникли в праотце [нашем] вследствие преступления божественной заповеди: один достойный порицания, а второй, имевший своей причиной первый, не могущий вызвать порицания; первый от произволения, добровольно отказавшегося от блага, а второй - от естества, вслед за произволением невольно отказавшегося от бессмертия»(Творения. Книга 2. Вопросоответы к Фаласcию. Вопрос 42. «Мартис». 1993. C.110). 48:42 Католическое понимание первородного греха – все люди повинны в грехе Адама. 54:37 Первородное повреждение присуще всем людям и человеку невозможно его исцелить. 58:21Родовое повреждение (грех) – наследственное искажение духовных и душевных свойств человека. 01:03:22 «Что нам делать с нашими детьми?» 01:06:01 Возможность освобождения от родового повреждения. 01:09:24свт. Григорий Нисский о наследственных страстях: «от человека рождается человек, от страстного страстный, от грешника грешный»(Твор. Т. 2. М. 1865. С.446). 01:11:39«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю»(Рим.7, 19). 01:16:22 Только Христос родился с первородным повреждением, но свободным от родового повреждения. 01:19:32свт. Григорий Палама о человеческой природе Христа: «Слово Божие… приняло плоть такую, какая у нас, и хотя совершенно чистую, однако, смертную и болезненную»(Беседы. Ч. 1. М., 1993. С. 165). 01:21:55прп. Макарий Великий: «Как скоро удалишься от мира и начнешь искать Бога и рассуждать о Нем, должен уже будешь бороться со своею природою [первородным повреждением], с прежними нравами [личными грехами и греховными привычками] и с тем навыком, который тебе прирожден» [родовым повреждением] (Беседа 32; 9). 01:25:12 Дети не отвечают за грехи родителей. 01:27:11 Страдания детей не случайны и не бессмысленны. 01:30:06Прп. Исаак Сирин: Бог «ничего не делает ради возмездия, но смотрит на пользу, которая должна произойти от Его действий»(Сл. 59. §5).