00:40 Существует мнение, что аскетика — это сугубо монашеское дело, что посты, строгие уставы, долгие молитвы — это не для светских людей. Что Вы можете сказать по этому поводу? 06:03 Что первично — дух или тело? Или это гармония? 07:13 Святитель Феофан Затворник в своих сочинениях призывал создать учебник по психологии, и он прибегал к каким-то аналогиям из психологии. Сегодня многие, в том числе и верующие люди, обращаются за помощью к психологам. Каково Ваше отношение к этому? 09:41 А как искусить, как понять? 10:38 Сегодня очень популярны переведённые на русский язык книги, особенно греческого происхождения, о старцах-подвижниках, исихастах. Они есть почти в каждой церковной лавке. Скажите, почему эти книги так популярны — о подвигах, о чудесах, которые там происходят? 13:01 Вам могут возразить. Вы сами говорите — тренировка. Вот она, тренировка. 16:41 Я хотел бы Вас процитировать. Вы однажды сказали: «Каждый человек с точки зрения вечности живёт в наилучшее для него время». Но люди часто живут либо вчерашним, либо будущим, в надежде на то, что вот завтра они наконец-то доживут до будущего, и всё будет хорошо. Как, на Ваш взгляд, бороться с подобными состояниями? Как жить сегодняшним днём? 19:13 Вы сейчас сказали фразу «Бог есть Любовь». Но людям неверующим, может быть, иногда и верующим приходит в голову вопрос: а для чего вообще бороться с грехами? 21:50 Но Вам попытаются возразить: «Понятно, что на иголке — это больно, прыгнуть с пятого этажа — здесь уже летальный исход. А если съесть три порции мороженого или пойти в кино, так это очень даже ничего, пусть даже и в Великий пост. Что ж мне теперь, кино не смотреть?» Что Вы можете сказать по этому поводу? 23:41 Человек, который только что переступил порог храма, начинает открывать для себя мир молитвы, мир храма, мир Литургии. Как ему, что называется, не переусердствовать?