Уважаемый А.И. Осипов!
[CENTER]Спаситель наш Иисус Христос сказал: не запрещайте экзорцизм!
[/CENTER]
Апостол Павел в своем Послании к Евреям говорит, что: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки тот же» (Евр. 13:8)
Преподобный Амвросий Оптинский толкует это место Послания святого апостола Павла так:
«Святой апостол Павел в Послании к Евреям говорит: Христос вчера и днесь Тойже, и во веки. Что означают сии апостольские слова? Не то ли, что Христос Господь, как Бог, всегда одинаков, у Него же, по сказанному, несть пременение или преложения осенение. Мы же, христиане, скоропреложны и изменчивы: вчера были хороши, а днесь уже не всегда бываем таковыми. Вчера смирялись, сегодня начинаем оправдываться. Вчера мудрствовали о воздержании, а на следующий день нередко опять заботимся о наслаждении, часто даже негодуем, что пища и питие нехорошо приготовлены. Вчера довольствовались простой и скромной одеждой, ныне опять помышляем об одеянии лучшем. Вчера прилежали о молчании, сегодня паки начинаем разглагольствовать. Вчера любомудрствовали о самоукорении, сегодня опять уклоняемся в пересуды и осуждения, и тому подобное. Так только вчера и днесь.
В Евангелие от Марка мы видим, что:
«При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем: Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас» (Мк 9: 38-40)
В толковании Блаженного Феофилакта Болгарского:
«Не по соревнованию какому-либо и не по зависти сын громов (апостол Иоанн Богослов) возбраняет тому человеку изгонять бесов, но желает, чтобы все, призывающие имя Христово, и последовали за Христом и чтобы все ученики составляли одно тело. При начале же евангельской проповеди случалось, что некоторые, побуждаемые страстью славолюбия, желали совершать знамения; но, видя, как могущественно имя Иисусово, они призывали его и таким образом совершали знамения, хотя и чужды, и недостойны были благодати Божией. Ибо Господу угодно было, чтобы проповедь распространялась и чрез недостойных. Что же Спаситель? Он не позволил Иоанну возбранять совершавшему знамения: «Не запрещайте ему, - говорит, - ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня». То есть, как будет злословить Меня тот, кто именем Моим приобретает себе славу и призыванием Меня совершает чудеса? По-видимому, Господь противоречит Сам Себе, ибо в другом месте говорит: «Кто не со Мною, тот против Меня». Но сии слова сказаны о бесах, которые стараются отвлечь сущих от Бога и рассеивают Божие достояние, а здесь говорится о людях, которые чрез других, делающих чудеса, приводятся к Богу».
Исходя из смысла слов Спасителя нашего Иисуса Христа, святого апостола Павла, преподобного Амвросия Оптинского, блаженного Феофилакта Болгарского, если Господь говорил «не запрещайте» заниматься экзорцизмом (заклинательством) людям, которые делают это из-за славы и желаний совершать чудеса, то и сейчас «Он Тот же», и тоже «не запрещает» таковым людям заниматься экзорцизмом.
Следует отметить, что А.И. Осипов так же понимает слова апостола Павла, что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки тот же» (Евр. 13:8).
Также понимает слова Апостола Павло и профессор А.И. Осипов в своей книге «Из времени в вечность: посмертная жизнь души», в главе «Что нас ждет на Страшном Суде» пишет: «Не подумаем, что в течение всей человеческой истории Бог был любовью, а теперь наступило время только правды….Бог, по догматическому учению Православной Церкви, остаётся всегда неизменным».
Вот, что пишет об этой книге Схиархимандрит Илий Ноздрин: «Наша жизнь, устроенная Премудростью Божией, так великолепна, так прекрасна и многообразна, но, однако, так коротка, и сам разум, не много рассуждая, ищет вечного. А данный труд в этой книге свидетельствует о вечном».
Если Спаситель наш Иисус Христос во времена апостолов людям, не ходящим за Ним, не ходящим вместе с апостолами (в современном понимании, не подчиняющиеся канонически Церковной иерархии) не запрещал изгонять духов Своим Именем, даже если эти люди руководствовались славолюбием, и желали творить чудеса, видя какую силу имеет Имя Иисуса Христа.
Значит и сейчас Спаситель наш Иисус Христос тоже и не запрещает таковым людям заниматься экзорцизмом, кем бы они ни были и какими бы целями они не руководствовались, объясняя это тем, через них, людей, которые творят чудеса именем Христа (экзорцистов) другие люди приводятся приводятся к Богу.
