![]() Гость |
Как христианину относиться к огромному массиву критики правительства и органов власти? |
![]() Гость |
Наивно и безрассудно думать, что проблема состоит в том, что люди не веруют, что Бог есть! |
![]() Гость | ||
1. Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. 2. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, 3. ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. 4. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. | ||
![]() Гость |
Мы привыкли к законам физического мира. |
![]() Гость | ||
Проблема в том, что вы ищите царя земного, который даст хлеба и зрелищ,а Святая Троица и Новый Завет вам не к чему.... Как иудеям нужен царь земной (всемирный), так и вам (подобие Коммунизма). Не будет царства земного, которое принесёт счастье людям, если люди не будут иметь единения с Богом (Святой Троицей) т.к. это царство не от Бога! Царство Божие внутрь вас есть (Лк. 17:21). Любые требования, крещёными людьми, какого - либо политического устройства государства или призыв к свержению власти и участие в революционном движении - это отступление от Иисуса Христа. Требование справедливости - это отступление от Любви! | ||
![]() Гость | ||
1905 г. и последующие годы показали к чему в результате сведётся любое политическое устройство государства и любая Идеология - что имеем не храним, а потерявши плачем! Ибо всё, что в мiре: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мiра сего. 1 Ин. 2, 16 Спаситель людей не земной царь, а Царь Небесный! Послание к Римлянам. Глава 13 1. Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. 2. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, 3. ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. 4. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. | ||
![]() Гость | ||
| ||
![]() Гость |
Хилиазм-это русская мечта о Царстве Божьем на Земле! Это русская Великая Мечта о Целостности, о новом Человеке. |
![]() Гость |
Только Великий Сталин И.В. посмел "цыкнуть" на весь этот разврат. |
![]() Гость | ||
Поэтому хилиазм, учение о тысячелетнем царстве, осудил и второй вселенский собор. Кроме этого, и самый текст 4 ст., взятый сам по себе, не говорит ничего о земном тысячелетнем царстве. Мы читаем здесь: обезглавленные жили - собственно были живыми на глазах тайнозрителя. На земле они умерли, здесь же, на небе, в видении Иоанн видит их живыми. Именно, в утешение всем гонимым за веру Христову говорится, что их смерть ограничивается только землею и телом, души же их живут, и притом живут на небе пред престолом Божьим. Они вместе с Иисусом Христом будут царствовать, т.е. могут являться руководителями и помощниками подвизающихся на земле христиан и в этом находить для себя новый источник радости и блаженства. Это их блаженное царствование будет продолжаться тысячу лет. Тысяча лет - это та тысяча, на время которой был связан сатана в своей деятельности (ст. 3). Поэтому блаженное царствование кончится тогда, когда после кратковременного господства на земле антихриста наступит день второго пришествия Господа, день общего воскресения. После этого настанет новое вечное царство, когда блаженство праведников усугубится тем, что в нем примут участие и их прославленные тела. Что же касается того, почему употреблено число тысяча, то в ответ на это нужно указать на другие места Свящ. Писания, где это же число употреблено для обозначения многочисленности и полноты (Втор 5:10; Иер 32:18; Пс 89:5; 2Пет. 3:8). | ||
Введите ФИО или войдите через: