00:00 Лекция 44:03 Часто в моей практике встречается, что люди приходят и спрашивают о свободной воле. Сейчас эта тема в богословской науке очень актуальна, решается она неоднозначно, и это действительно становится проблемой — есть ли свободная воля, где она проявляется, может ли она вообще проявляться, и в какой степени она принадлежит нам. Разъясните, пожалуйста, вопрос свободной воли и человека. 54:33 Когда мы стоим перед выбором, мы не можем выбрать добро сами, а только с помощью Божией. И даже, если мы желаем что-то выбрать, это желание нам даёт Господь. Так ли это? 57:20 На приходах перед Таинством Крещения мы проводим огласительные беседы, и приходится сталкиваться с разными людьми. Двумя словами это можно охарактеризовать так: «А Васька слушает да ест». Ты вроде бы всё объясняешь, а воз и ныне там. Я хотел бы услышать Ваши соображения по этому поводу. Мы знаем, что есть Литургия оглашенных. Может быть, каких-то людей стоит направлять на Литургию именно до чтения Евангелия, чтобы они уже имели какой-то литургический опыт? Или те же самые крещальные Литургии. Ведь часто ты сталкиваешься со стеной непонимания, и даже, когда ты объясняешь им, казалось бы, простые вещи, например, о воскресении из мертвых, приходится говорить им о воскресении плоти, чтобы люди могли это понять. Каково Ваше мнение об этом? 1:07:12 Григорий Богослов, по-моему, писал: «Не дай злу укорениться». Прокомментируйте эти слова, пожалуйста. 1:09:10 В догматике есть понятия «крещение действительное» и «крещение действенное». То есть, получается, что семя заложено, но оно пока ещё не дало свои ростки. Но ведь когда-то это произойдёт, не так ли? 1:14:05 Как правильно говорить родителям об участи некрещёных детей? Ведь существует много разных мнений по этому вопросу. 1:17:29 В Евангелии описывается, как Господь подошёл к ученикам, и они Его не узнали и спросили, есть ли что-нибудь поесть. Он ответил: «Возьмите сеть, забросьте в море и найдёте». И вот, когда они уже выходили из воды, был огонь, была рыба, и Он сказал: «Возьмите и ешьте от той рыбы, которую вы уже ели ныне». Этот момент для меня очень интересен. Хотелось бы услышать Ваши комментарии. 1:22:19 В Евангелии есть место, когда ко Христу пришли ученики и сказали: «Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами» (Мк. 9: 38). Господь ответил: «Кто не против вас, тот за вас» (Мк. 9: 40). Скажите, к кому это относится? Вот реальный случай из моей жизни. Ко мне приходят на оглашение люди, и я говорю им, что, отрекаясь от дьявола, они отрекаются от его служителей — от бесов и людей, подвластных им. И тут я замечаю ухмылку на лице крёстного отца и спрашиваю, почему он ухмыляется. Оказывается, некий его родственник занимается целительством. Он читает молитву «Отче наш», Евангелие и исцеляет людей. Я ему привожу доводы из догматического богословия, а он мне эту фразу — «кто не против вас, тот за вас», и я как бы зашёл в тупик. Скажите, о ком это сказано? И применима ли эта фраза в наше время? 1:30:20 Акупунктурная терапия, иглоукалывание — как относиться к этим восточным методам? 1:31:47 Я являюсь председателем миссионерского отдела Саранской епархии. Хотелось бы узнать Ваше мнение о том, какой миссионерской деятельностью следует заниматься, и чем лучше не заниматься. 1:36:57 Случается так, что ты приходишь освящать человеку дом и видишь, что там стоит всё, что угодно, и из таких религий, о которых ты даже не подумаешь. Стоит и нэцкэ, и Будда, и «Магия звука», и идолы, и многое другое. Начинаешь человеку объяснять, а он говорит: «Мне это подарили, это моей дочки», — и тому подобное. Часто видишь у людей на руках красные шерстяные нитки. Они говорят, что это от давления. Всё это, противное православному духу, христианству, Богу, прочно вошло в человеческий обиход, и люди думают, что это божественное. Каково Ваше отношение к этому? 1:40:00 Можно ли православному священнику пользоваться гостеприимством католического духовенства и, если это необходимо, вместе с ними обедать? Существуют ли какие-нибудь границы общения с ними?