Посмертная жизнь (Москва. Галерея Ильи Глазунова, 2016.11.29)

00:00 Лекция
01:23:48 Летом на Крите проходил так называемый Всеправославный Собор, но какие-то окончательные акценты от нашего священноначалия мы пока не услышали. Хотелось бы услышать Вашу оценку этого события.
01:30:07 После Вашей замечательной проповеди, разрешите так её назвать, многие вещи, которые я изучал ранее, встали на свои места. Но у меня возник вопрос: с Вашей точки зрения, есть ли шанс спастись у расстриги Денисенко — так называемого патриарха Филарета?
01:34:13 У меня вопрос скорее не богословского, а философского плана. После Второго Пришествия Христа страдания всё-таки будут, поскольку мы знаем, что будет воскрешение суда, и, по словам Христа из Евангелия, грешники будут помещены в геенну огненную. Вы имеете своё частное мнение, что страдания в итоге прекратятся. Все мы знаем, что после того как Христос придёт второй раз, время прекратится и начнётся та самая вечность, о которой Вы говорили. Что же такое «вечность» согласно классическим философским определениям? Вечность — это отсутствие времени, то есть отсутствие какого-либо изменения. Но у меня не укладывается в голове, как можно с чисто философской точки зрения считать, что после Пришествия Христова время прекратится, и наступит вечность, то есть не будет никакого изменения, в том числе и в участи людей после суда, с другой стороны, утверждать, что всё-таки страдания прекратятся, ведь прекращение страданий есть изменения. Поясните это, пожалуйста.
Книга А.И. Осипова "Зачем человек живет"