Спасибо Вам Алексей Ильич! Ваши лекции вернули меня к богу, молюсь за Вас! 08.07.2021

Здравствуйте уважаемый Алексей Ильич.
  Я хотел бы от всего сердца поблагодарить вас за ваше служение! Ваши лекции на аудио кассетах случайно попали ко мне лет 25 тому назад,  За это время, очень постепенно, я превратился из "убежденного" сектанта-пятидесятника в православного христианина. То же самое произошло с некоторыми моими близкими людьми, так же сектантами. Та Драгоценность Святоотеческого Православия, которую вы открыли нам не нуждается в докозательствах, она созвучна каждой искренней душе, ищущей Христа. Она зажглась в наших сердцах, и никогда уже больше не погаснет!
Благослови вас Господь, милый и родной наш  Учитель! 05.07.2021

Ответ Лушкину Игорю (Берлин)
"Заботливый " ты наш, советчик. Оставь свои советы при себе, Алексей Ильич сам разберется в себе и в своей жизни и тебя (и тебе подобных) ещё научит.Вот ты слушаешь Алексея Ильича и видно что ничего не понимаешь. А ведь А.И. не призывает и не учит всех любить сердечной любовью,т.е со всеми обниматься и целоваться, а любить в том смысле, чтобы относиться ко всем по справедливости, не желать и не делать никому зла, никому не мстить, даже ненавидящим и обидящим нас, даже нашим врагам. Вот в чем  суть. Не любить кого-то ты можешь, а вот главное зла ему не делать.И ещё в жизни главное не то, что: имеешь ты или не имеешь страсти и плохие черты своего характера, а то, что ты их видишь в себе, осознаешь, каешься и борешься с ними, и не даешь этим страстям преобладать над собой.Вот что определяет твою жизнь и спасение души.Алексей Ильич ведь тебя и нас всегда этому и учит. Он объясняет, что произошли ошибки и неточности при переводе Евангелия с древнегреческого языка. В подлиннике употребляется греческое слово АГАПЭ (Когда Сам Иисус Христос говорит: "Любите своих врагов") А это слово означает не сердечную любовь (как слово греческое ФИЛЕО), а означает "относитесь ко всем равно, по справедливости, не делайте никому зла, т.е по-Божески относитесь друг к другу.(даже к врагам). Т.е Сам Господь Иисус Христос учит тому же. Он(Бог) не сказал любите сердечной любовью (Филео) Он(Бог) не призывал со всеми целоваться. А в русском языке есть только одно слово Любовь, означающее все виды любви. Вот поэтому и произошла эта путаница и неточность в переводе. Так что советую тебе Игорь (и всем подобным тебе) внимательнее слушать Алексея Ильича, учиться, впитывать всё, пока есть ещё такие люди на этом свете, и советую пересмотреть свою жизнь, и подумать: А есть ли за что тебя любить, или может быть Слава Богу уже и за то, что тебя ещё хотя бы терпят и не делают тебе зла.  
Уважаемый Алексей Ильич, дорогой вы наш человек, мы вас Любим, Ценим и Желаем  Вам Доброго Здоровья и Долголетия на радость и спасение нам всем. Я вижу вашу любовь к нам бестолковым и глупым, в отличии от некоторых, которые вообще ничего не видят и не слышат.   02.07.2021

Алексей Ильич, огромное Вам спасибо за Ваш труд, веру и любовь к людям! Слава Богу за то, что Вы есть!!! 26.06.2021

Благодарю Господа за Вас, Алексей Ильич! Многое хотелось бы сказать Вам, но сдержусь. Господь знает, какую духовную пользу приносят мне Ваши лекции. Божией помощи Вам, такой дорогой и родной человек. 25.06.2021

Хочу искренне поблагодарить вас за ваши интересными видео-семинарами.
Дай вам бог здоровья и долголетия

С уважением и добрыми пожеланиями из Грузии 17.06.2021

Здравствуйте Алесей Ильич!
Вы даёте знания, которых у меня не было. Это, как высшая математика.
Хотел бы побывать на ваших лекциях.
Всему надо учиться. Как ложку держать, как умываться, как слушать музыку.
СПАСИБО! С уважением! В.А. Фадин 13.06.2021

Примите отрицательный отзыв.
Посмотрел первые 7-мь минут из интервью проф. Осипова телеканалу СПАС от апреля 2021 года (https://www.youtube.com/watch?v=bExIkpgvCuQ). Там он православное учение о Пресуществлении, которое было утверждено Константинопольским собором 1691 г., называет католическим лжеучением. Осипов в интервью излагает свое понимание учения о Евхаристии, согласно которому хлеб и вино Евхаристии не превращаются в человеческие Плоть и Кровь Христовы, а "по-халкидонски" воспринимаются в Ипостась Христа. Далее в интервью Осипов учит, что недостойный причастник причащается простому хлебу, а также что окончальный момент присутствия Христа в Евхаристии определяется в тот момент, когда причащается человек (на 6:28). Но ведь это последнее -  лютеранский элемент учения о Евхаристии.
Почему уважаемый профессор не замечает, что при восприятии Святых Даров в Ипостась Христа, Ипостась становится не двух природной, а четырех природной? Как это согласуется с Халкидонским собором? Почему профессор не замечает, что в шестой главе Евангелия от Иоанна Христос прямо учит о Евхаристии, что она является Телом Христа, распятым на Кресте? Конкретно стих Ин.6:51 ясно подразумевает под "хлебом" человеческое Тело Христа: "Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; __хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира__." Разве хлеб и вино распинались на Кресте? Если мы перечитаем послание к Евреям главы 9:11-14 и 10:5-10, то найдем там прямые слова апостола, что в Искупительную Жертву за грех было принесено именно Тело Христа. Здесь видна прямая связь богословия 6-й главы Иоанна с посланием Евреям. Также можно прочитать послание к Смирнянам, глава 7 св. Игнатия Богоносца о докетах, которые считали Тело Христа призрачным, а потому они не нуждались в Евхаристии. Ученик апостола прямо свидетельствует, что "Евхаристия есть плоть Спасителя нашего Иисуса Христа, которая пострадала за наши грехи, но которую Отец воскресил, по Своей Благости".
Если кратко сказать, то учение о Пресуществлении учит, что хлеб и вино превращаются в Плоть и Кровь Христа, что христиане через Евхаристию участвуют в Жертве Христа, что причащаются как Телу, так и Божеству Христа, что причастие Телу очищает грехи, а причастие Божеству (по энергиям) дает жизнь вечную.
Проф. Осипов же учит, что хлеб и вино не изменяются, а воспринимаются в Ипостась Христа как есть, что смысл причастия заключается в том, что через хлеб мы причащаемся Божеству Христа, а причастие человеческому Телу Христа в учение Осипова не нужно и исключено -- но ведь это прямо противоречит словам Христа в Писании!
Очень жаль, что в 2007 г. когда Синодальная богословская комиссия разбирала тему Евхаристии, точка в этом вопросе так и не была поставлена. Ведь два разных учения, противоречащих друг другу, не могут быть одновременно истинными. Нельзя допускать, чтобы православные по произволу выбирали какому учению следовать. Учение Церкви должно быть только одно, оно должно быть определенным и исключать все другие варианты понимания Евхаристии. Большая необходимость в том, чтобы проф. Осипов объяснился по поводу своего учения. Ведь этот вопрос касается вечной участи христианина: Ин.6:53 "Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни." 11.06.2021

Алексей Ильич, спасибо большое за возможность скачивать видео с Вашим участием на ТК "СПАС". Очень необходимо и важно нам. Спаси, Господи, Вас и всех иже с Вами! 11.06.2021

Уважаемый Алексей Ильич! Здоровья Вам и долгих, долгих лет жизни!  Спасибо Вам за мудрость и просвещение! 09.06.2021