осипов а. и., заслуженный профессор мда, доктор богословия 1025-летие крещения руси. россия и запад: аскетический аспект мы стали различными людьми. у нас один и тот же бог, но мы перед ним — ... заслугах и сокровищнице святых, чис- тилище, о всех таинствах 1 и т. д. особенно серьезны 1 см., напр.: епифанович л. записки по обличительному бого- словию. новочеркасск, 1904. с. 6–98. искажения в учении о спасении и святости, посколь- ку они непосредственно касаются самой жизни каж- дого
добра и зла. над этой свободой не властен никто: ни другой человек, ни общество, ни законы, ни какая угодно власть, ни демоны, ни ангелы, ни сам бог. классический афоризм отцов церкви: «бог не может спасти человека без самого человека» – прекрасно выражает христианское понимание смысла и значения ... история человечества? все, кто когда-то читал библию, помнят, как осуществилась первая свобода человека, восставшего против высшего закона бытия – бога. к каким последствиям она привела человечество? к убийству и затем морю крови, насилия, страданий, длящихся до настоящего дня. кажется, история
религиозный и атеистический. о недостатках, мягко говоря, последнего многие теперь узнали и поняли, что это путь в никуда. почему так? ведь если нет бога, нет души, нет бессмертия, то, следовательно, смерть окончательно и навсегда уничтожает человека как личность, и у него не остается никакой ... человеческого существования и всех идеалов перед лицом неминуемой смерти. поэтому всё большее число людей отходят от слепой веры в небытие бога, не имеющей под собой никаких оснований, и обращают свой взор к религии, к церкви. ибо здесь человек находит и обоснованное объяснение
а. осипов зачем человек живет? из выступления на xiv-х епархиальных богородично-рождественских образовательных чтениях в г. калуга «духовно-нравственное просвещение в семье и школе — соработничество церкви, государства и ... религиозный и атеистический. о недостатках, мягко говоря, последнего многие теперь узнали и поняли, что это путь в никуда. почему так? ведь если нет бога, нет души, нет бессмертия, то, следовательно, смерть окончательно и навсегда уничтожает человека как личность, и у него не остается никакой
на руси, и по значимости в развитии русской образованности и всей культуры бесконечно велика. но духовное образование часто смешивают с богословским, хотя они представляют собой две различные области. понятие «образование», имея своим корнем слово «образ», указывает на целенаправленный ... всего духовно-нравственным, обладающим свободой воли, в процессе своего развития может приобрести различный до противоположности образ: от человека богоподобного до апокалипсического человека-зверя. отсюда проистекает основная задача образования - дать такое направление становлению образа, которое
на руси, и по значимости в развитии русской образованности и всей культуры бесконечно велика. но духовное образование часто смешивают с богословским, хотя они представляют собой две различные области. понятие «образование», имея своим корнем слово «образ», указывает на целенаправленный ... духовно - нравственным, обладающим свободой воли, в процессе своего развития может приобрести различный до противоположности образ: от человека богоподобного до апокалипсического человека-зверя. отсюда проистекает основная задача образования - дать такое направление становлению образа, которое
не первостепенное значение в жизни планеты приобретает экологическая проблема. в экологическом кризисе повинна, прежде всего, западно-христианская богословская мысль, которая глубоко искажённо истолковала слова бога, обращенные к первому человеку: "наполняйте землю и обладайте ею, и ... науки во всех сферах жизни. при этом под наукой подразумевается лишь очень малая часть человеческого познания, главным образом, естественнонаучное. бог, душа, совесть, любовь, страдание оказываются не только вне науки, но и вообще вытесняются на периферию сознания, как мало значащие и даже мешающие
пребывания в том состоянии, о котором писал апостол павел: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил бог любящим его! (кор. 2: 9). эти ценности: духовно-нравственное достоинство человека, его бескорыстная любовь к каждому человеку, честность, ... философия, наука накануне iii-го тысячелетия религия, философия, наука являются тремя основными движущими силами человеческой цивилизации,
богом ничего не страшно! часть 1 (прямой эфир, 03.10.2023) 00:00 вступление 00:41 почему в этом мире всё через страдания и боль? неужели богу ... безразличны человеческие страдания? 10:32 как укрепить веру и быть мужественным ко всем жизненным обстоятельствам? 13:35 как обрести любовь к богу? 16:24 как поддержать человека, который не хочет жить из-за страданий и болезней? 20:17 почему происходят панические атаки, депрессии и как от них
богом ничего не страшно! часть 2 (ответы на вопросы, 05.10.2023) 00:00 как в наше время не осуждать преступников, педофилов, коррупционеров, воров и ... значит любить врагов? 08:35 у меня в жизни одни разочарования, меня никто не спрашивал хочу ли я прийти в этот мир, или нет. 13:30 как отречься от бога, чтобы он перестал влиять на мою жизнь? 19:28 как ходить в храм, если не доверяешь священнику? 21:36 чем отличается ветхий завет от нового? 27:30 о