о пьянстве. – м.: братство святого апостола иоанна богослова, 2015. – 48 с. – серия «из писем игумена никона (воробьёва)». составитель: осипов а.и. игумен никон (воробьёв, 1894–1963) – человек святой ... этой тяжёлой страсти и о должном отношении ближних к человеку пьющему. isbn 978-5-89424-153-1 издательство «братство святого апостола иоанна богослова». макет, оформление, 2015 о пьянстве. из писем игумена никона письма супругам маниловым, екатерине и сергею 1 . дорогая катя! прочёл твоё
гораздо дороже милостыня духовная. она состоит в том, что человек, вместо осуждения ближних, жалеет их, прощает им их грехи и недостатки и просит бога простить их. надо также не роптать, когда терпишь болезнь или невнимание окружающих, холодность их и проч., а говорить от всего сердца: достойное ... и скорби. из писем игумена никона (воробьёва) что-то ты стала очень болеть. игнатий брянчанинов говорит, что болезни — это напоминание нам от
из писем игумена никона (воробьёва) (серия) болезни и скорби издательство братство святого апостола иоанна богослова москва • 2015 * * * болезни и скорби. по трудам игумена никона (воробьёва). – м.: братство святого апостола иоанна богослова, 2015. – (серия ... «из писем игумена никона (воробьёва)». составитель осипов а.и. isbn 978-5-89424-152-4 издательство «братство святого апостола иоанна богослова». макет, оформление, 2015 2 * * * что-то ты стала очень болеть. игнатий брянчанинов говорит, что болезни — это напоминание нам от господа, что
наш русский святой преподобный нил сорский так завещал, и до сих пор неизвестно место его погребения. святые исходили из библейских слов самого бога: "возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься". эта же мысль повторяется и в православном заупокойном богослужении: ... и на ум не приходит поболеть пред господом душою о тех, коих поминают... да и где им на всех наболеться?!" одно чтение записок с именами усопших за богослужением без личной молитвы родных об усопшем превращается в пустой языческий обряд, оставляет душу покойного без всякой помощи. о таких "молитвах"
сообщали: падение мамврийского дуба – один из признаков конца света. желая выяснить, пора нам уже пугаться, или еще рано, «рг» обратилась к доктору богословия, профессору московской духовной академии алексею осипову. алексей ильич, два дня убила на поиски: кто именно произнес пророчества? когда? где ... монастыря кутлумуш предупреждают об опасности увлечения пророчествами: «такая одержимость есть признак неверия и нежелания людей довериться богу». но почему регулярно всплывают такие «пророчества»? то сообщат, что впервые за две тысячи лет «красная телка» родилась – «корова апокалипсиса», и
сообщали: падение мамврийского дуба – один из признаков конца света. желая выяснить, пора нам уже пугаться, или еще рано, «рг» обратилась к доктору богословия, профессору московской духовной академии алексею осипову. алексей ильич, два дня убила на поиски: кто именно произнес пророчества? когда? где ... монастыря кутлумуш предупреждают об опасности увлечения пророчествами: «такая одержимость есть признак неверия и нежелания людей довериться богу». но почему регулярно всплывают такие «пророчества»? то сообщат, что впервые за две тысячи лет «красная телка» родилась – «корова апокалипсиса», и
потом поступил в петроградский институт психологии. все это время он искал смысл жизни, и нашел его – это было, конечно, чудо, – нашел его в боге. в 1931-м году он принимает монашество. какой человек мог тогда так сделать? – вы знали игумена никона лично. расскажите о нем. – наше знакомство ... я был мальчишка, который спорил с ним «насмерть». он и сам спрашивал меня, и отвечал на все мои вопросы – и в области философии, и литературы, и богословия. его одно время приглашали преподавать в ленинградской духовной школе, но он отказался, понимая, что это будет очень рассеивать и отвлекать
потом поступил в петроградский институт психологии. все это время он искал смысл жизни, и нашел его – это было, конечно, чудо, – нашел его в боге. в 1931-м году он принимает монашество. какой человек мог тогда так сделать? – вы знали игумена никона лично. расскажите о нем. – наше знакомство ... я был мальчишка, который спорил с ним «насмерть». он и сам спрашивал меня, и отвечал на все мои вопросы – и в области философии, и литературы, и богословия. его одно время приглашали преподавать в ленинградской духовной школе, но он отказался, понимая, что это будет очень рассеивать и отвлекать
некая ночь. ну, действительно, мы же не знаем, что будет через минуту! никто не знает. а что будет завтра? вот недавно в газете читали: 40-летний богатейший бизнесмен неожиданно скончался. и о чем же он думал? не о смерти. зачем же он жил? если отвечаешь на этот вопрос с точки зрения ... помним в истории? ничтожное количество! христианство же утверждает совсем о другом! более того, на погребении христианина поют: «вечная память». у бога каждая личность вечна, и поэтому вечная память сохраняется в божественном сознании о каждом человеке. и вот в этом заключается смысл жизни – в
некая ночь. ну, действительно, мы же не знаем, что будет через минуту! никто не знает. а что будет завтра? вот недавно в газете читали: 40-летний богатейший бизнесмен неожиданно скончался. и о чем же он думал? не о смерти. зачем же он жил? если отвечаешь на этот вопрос с точки зрения ... помним в истории? ничтожное количество! христианство же утверждает совсем о другом! более того, на погребении христианина поют: «вечная память». у бога каждая личность вечна, и поэтому вечная память сохраняется в божественном сознании о каждом человеке. и вот в этом заключается смысл жизни – в